Chemin De Vie

Il y a des gens qui voient la vie en rose. Dans un sens, c'est bien d'être optimiste, mais dans un autre ils marchent à côté de leurs pompes. Dans le même ordre d'idée, beaucoup ne veulent connaître des Textes Sacrés que ce qui leur chatouille agréablement les oreilles. Pourtant, les passages à vous faire dresser les cheveux sur la tête ne manquent pas. Dans l'Ancien Testament, on trouve des malédictions terribles.

La lecture du livre des psaumes est comparable à une promenade en voiture sur une petite route de campagne tranquille au milieu d'un paysage pittoresque. Nous découvrons de chaque côté des vues magnifiques et même spectaculaires. Chaque début de psaume fait penser à un croisement de routes. On arrive, on regarde distraitement les panneaux et on continue avec une impression de déjà-vu parce qu’il faut bien le reconnaître, les psalmistes se répètent souvent. De chaque côté de la route, le paysage est à peu près le même. Ce fut particulièrement vrai à partir du Psaume 120 et jusqu'au 134e qui constituent les 15 cantiques des montées chantées lors des fêtes.

Celui qui chante Petit papa Noël, dit : il me tarde tant que le jour se lève. Je me souviens combien c'était difficile d'attendre. Ma mère avait beau me dire : Tout vient à point à qui peut attendre, ça ne m'aidait pas. Connaissez-vous beaucoup de gens patients ?

Je me souviens étant enfant, combien j'anticipais et me réjouissais d'avance quand approchait le moment de la vogue dans notre village ou la Kilbe chez mes grands-parents en Alsace. Mais après coup, j'étais toujours un peu déçu, parce que j'avais eu l'imagination trop fertile. Une expérience similaire nous est rapportée dans le Psaume 123.

Quand on voit des gens à la télé ou en vrai qui marchent sur les routes, on pense tout de suite à des réfugiés qui fuient la guerre ou une catastrophe quelconque. C'est la règle qui comme toutes a son exception. En effet, pendant des siècles, une caractéristique des Israélites était de se rendre en masse au Temple de Jérusalem 3 fois par an. C'est à l'occasion de ces pèlerinages qu'étaient chantés une série de 15 psaumes, appelés cantiques des montées ou chants des caravanes de pèlerins, ou encore en marche vers la maison. Le mot montées vient de l'expression habituelle monter au sanctuaire, ou au temple ou monter à Jérusalem (Exode 34.24 ; 1Samuel 1.3 ; 1Rois 12.28 ; Luc 2.42 ; 18.10 ; Actes 24.11, etc.).

Qu'est-ce que vivre ? Voilà une question intéressante ! Dans les Essais, Montaigne dit :

Il y a sur terre des petites choses qui ont une très grande valeur, comme une pépite d'or ou un diamant par exemple. C'est quelquefois pareil dans les Textes Sacrés. Avec ses deux versets, le Psaume 117 ne se fait pas remarquer ; il est le plus court à la fois du psautier et de tous les chapitres de la Bible. Et pourtant, il contient une promesse prodigieuse.

Les festins de noce et les banquets sont souvent l'occasion de se réjouir et de chanter. C'est aussi ce que faisaient et font toujours les Israélites lors de leurs célébrations religieuses comme pour la fête de la moisson (Pentecôte), celle des Cabanes et surtout la Pâque qui commémore leur libération d'Égypte. Avant de manger l'agneau pascal, ils chantent les Psaumes 113 et 114, puis après le repas, les Psaumes 115 à 118.

Pour bien saisir certaines maximes de La Rochefoucauld, il faut se cramponner aux ridelles. Par exemple, il a dit :

La louange a mauvaise presse. Elle est assimilée à la suffisance, à la flatterie, à l'hypocrisie et à d'autres vices. C'est bien dommage parce que faire un compliment, être reconnaissant et voir le bon côté des choses sont toutes des attitudes louables, justement. Et si en plus je sais distinguer la bonne main de Dieu dans ma vie, alors, je me rapproche de la sérénité.